EL PILAN, UNA MARAVILLA QUE DEBEMOS PROTEGER

EL PILAN, UNA MARAVILLA QUE DEBEMOS PROTEGER

EL SECRETO DEL PILAN III

JOSE LUIS CARLIN RUIZ

En junio del 2009, publiqué un articulo sobre el majestuoso cerro Pilan, en esa oportunidad era un intento de convencer a algunos comuneros de no vender un área de terreno ubicada a los pies de esta majestuosa riqueza natural de nuestro pueblo, no lo vendieron y aun se conservan estas tierras, ahora después de mas de un año, vuelvo a escribir sobre él, intentando llegar al alma de cada morropana y morropano para remover aquello que llamamos identidad e iniciar juntos la lucha por reivindicar el nombre de este cerro que por historia, espacio y geografía nos pertenece.
Enclavado entre los caseríos Solumbre y Franco se ubica el majestuoso Cerro Pilan, centro cultural, maravilla y parte de la historia del distrito de Morropón, el mismo que ha dado origen a innumerables leyendas y cuentos populares. A sus pies se extiende una importante área de Bosque de colina, ahí existen diversidad de especies forestales y una rica fauna digna de proteger.

En los últimos años el cerro Pilan ha dejado de ser el misterioso cerro que encantaba, el cerro que tenía caminos, cuevas, lugares perdidos e insólitos, el cerro donde se oculta el perro que en noches de luna, aúlla lúgubremente, ha dejado de ser el cerro que resguarda ladrillos de oro, el cerro donde se escondía Froilán Alama y otros malhechores, dejo de ser el Gran Pilan para convertirse en el pretexto de algunos periodistas, ufólogos, ingeniosos: “curiosos personajes”, para conseguir ganar algo de fama y dinero vendiendo historias de supuestos avistamientos de OVNIS.

Hasta ahora estas historias no han sido probadas, dicen que existen y videos, fotografías y testimonios, pero ¿Quiénes han filmado fotografiado y declarado? ¿Quienes han tenido el privilegio de captar estas imágenes? Extrañamente solo los habitantes del distrito de Chulucanas, ellos vienen difundiendo a través de la red, periódicos, revistas y programas de televisión “historias de ovnis en Chulucanas”, “historias de ovnis en el cerro Pilan del distrito de Chulucanas”, basta rastrear en el buscador de la web y aparecerán numerosos links que te llevan a paginas donde se habla del cerro Pilan como si fuera del distrito de Chulucanas. Y todos los protagonistas de estas inverosímiles historias, son de Chulucanas.

Es decir y con el respeto, consideración y aprecio que tengo para muchos amigos “chulucaneños” estos “curiosos personajes” : ufólogos, periodistas e ingeniosos quieren añadir al potencial turístico del distrito de Chulucanas el avistamiento de ovnis en el cerro Pilán, haciendo de ello un negocio redondo.
Habría que recordarle entonces a estos “curiosos personajes” que el Cerro Pilan se ubica entre los caseríos de Franco y Solumbre, muy cerca a él están también los caseríos, Piura la Vieja, La Bocana y Monte de los Padres, todos ellos, caseríos que se ubican en el espacio geográfico que le pertenece al distrito de Morropón , también es bueno hacerles recordar que los limites entre nuestro amado distrito y el distrito de Chulucanas está bien definido por la Quebrada de las Damas en el lado oeste y en el lado sur este con el distrito de la Matanza nos separa el rio Piura; por ningún lado entonces veo que pertenezca al distrito de Chulucanas, quedando muy claro que el cerro Pilan se ubica en el distrito de Morropón en la provincia de Morropón.

Para llegar a él es mas fácil y accesible venir a Morropón, cómodamente una mototaxi te puede llevar hasta Franco o a Solumbre y durante el recorrido de un modo seguro y confiable disfrutar de un hermoso paisaje: observar el Cerro de la Cruz, el bosque seco de Zapotal - El Cerezo, el bosque de Piedras de Zapotal, poder conversar directamente con genuinos pobladores morropanos que viven en Franco o en Solumbre, y quienes aseguran nunca haber visto los “extraños ovnis”, lo que me llama mucho la atención, ya que desde el caserío Solumbre se puede tener una impresionante y completa vista del cerro Pilan en todo su esplendor.

Una moradora del caserío me dice: “nos quieren asustar con el cuento de los OVNIS pero a mi me parece que vienen de noche a investigar que hay en el cerro” si fueran algo extraterrestre, lo veríamos muy bien, si vivimos tan cerca; a veces hemos visto pequeñas luces que pasan, como de linternas… no creo que sean lo que dicen… en todo caso serían naves muy pequeñas con extraterrestres enanos, considerando la distancia que hay desde aquí hasta el cerro”...

Personalmente y ya lo he dicho, me muestro escéptico ante la historia de los OVNIS aún cuando un cercano amigo, me acaba de enseñar unas fotografías con objetos extraños aparentemente sobrevolando en el mismísimo casco urbano de Morropón, pero esa, es otra historia…

Si en todo caso se llegara a comprobar que al cerro Pilan llegan OVNIS, estos estarían llegando a Morropón no a Chulucanas y todos los derechos sobre lo que suceda en el cerro le corresponden al distrito de Morropón y deberían ser las autoridades locales o los moradores organizados los que decidan y establezcan cualquier actividad en relación a este lugar, que les podría generar algunos ingresos, convirtiéndose en guías por ejemplo o estableciendo en sus faldas, áreas de protección natural y manejo de bosques.

Es hora que aprendamos a querer mas lo que tenemos a valorar lo que la naturaleza prodigiosa nos ha dado, es hora de unirnos y defender lo que nos pertenece, el cerro Pilan debe ser otro motivo para sentirnos orgullosos de ser morropanos, así como lo es nuestro tondero, no en vano el gobierno local durante el periodo 2007 – 2010 apoyó iniciativas para promover la actividad turística y nuestra identidad, como la del exitoso concurso de las Siete maravillas del distrito de Morropón, donde la población participó votando masivamente y eligieron por unanimidad al Cerro Pilán como la 1° MARAVILLA DEL DISTRITO DE MORROPÓN e incluso, instituyó bajo Ordenanza, los días 14 de mayo de cada año, como el Día del Turismo Local.

Te invito a ti, a tus amigos, a todos, a las autoridades, a aprender a valorar y a defender lo nuestro, no vaya a ser que en vez de ser invadidos por amigos interplanetarios terminemos siendo invadidos por aquellos a quien en este articulo llamo: “curiosos personajes”…

Es posible conocer el origen del cerro Pilán

Edgardo Carrasco Rojas

Piura. Durante muchos años me he preguntado cuál es el verdadero origen del nombre del cerro Pilán, yerática pirámide ubicada en el caserío de Franco en Morropón; casi nadie se atreve a dar aproximaciones el porqué el nombre del cerro. Partiendo del punto del vista del padre Pablo Alvarado Arrate, que los nombres de los ríos y cerros de Morropón son de origen quechua y mochica, entonces Pilán será un término mochica o quechua.

A partir del año 1992, hice una serie de consultas a historiadores e investigadores sobre el origen del nombre del misteriosos cerro, pero nadie dio entonces una respuesta de rigor científico; sólo salieron a relucir facilismos que no tienen ningún sustento lógico. Un escritor que se ha ocupado muchísimo en resaltar los misterios del cerro y los actos del bandorelismo, a través de sus obras, sostiene que el nombre del cerro se debe precisamente a la forma de pilón que tiene. El pilón es un instrumento, que aún se usa en el campo para apilar el arroz, se golpea una y otra vez en un mortero, ambos son de madera.

Los escritores Carlos Espinoza león y Enrique López Albújar, se han ocupado del famoso cerro. Espinoza León, a través de sus obras "Froilán Alama el bandolero" y " el embrujo del cerro Pilán", da a conocer como suceden una serie de hechos misteriosos y asimismo las correrías de los salteadores de caminos que tuvieron en el cerro Pilán, un refugio insospechable, como lo dijera alguna vez el extinto historiador morropano Pedro Miguel Alvarado Merino. Por su parte en la obra "Los caballeros del delito", Enrique López Albújar, hace un análisis de como los bandorelos, cometían sus fechorías en la estribaciones del cerro Pilán, en las cercanías de Franco y Solumbre.

Sobre el punto de vista de Alvarado Arrate, consultamos al profesor en lingüística de la Universidad de Piura, Carlos Arrizabalaga Lizárraga, sobre el tema en cuestión. Indudablemente la respuesta del científico merece mucha atención porque lejos de aventurar cualquier cosa o facilismo, sostiene: "realmente es difícil determinar el significado de los topónimos, más aún cuando han desaparecido los idiomas que se hablaban en esa región. Morropón es palabra mochica muy transparente: el cerro de la iguana".

Arrizabalaga aclara que Pilán no resulta tan transparente. Hay muchos nombres de lugares que presentan esa terminación: Sipán, Sicán, Serrán, Colán, Tumán y Larán. Asimismo el profesor en lingüística, refiere, que fue la curiosidad por esos nombres, como muy lo señala José Antonio Salas - según Arrizabalaga - lo que llevó al alemán Enrique Brüning a recoger un vocabulario de la lengua mochica, para lo cual se trasladó unos meses, en 1912 al pueblo de Eten, refugio de los últimos hablantes de la lengua mochica.

Arrizabalaga dice que Brüning no incluye en sus listados el término Pilán, pero interpreta la terminación -an como término "anek" con el significado de "casa", aunque Fernando de la Carrera - añade Arrizabalaga - el presbítero que hizo la única gramática (que incluye un pequeño vocabulario" del mochica en 1644 asigna la palabra "an" el significado del verbo "ir".

"Es muy plausible que "an" signifique "casa" en esos topónimos, considerando "casa" de modo flexible (lugar donde se vive, población)", sostiene el estudioso de origen español.

Arrizabalaga, enfatiza a ciencia cierta que no puede dar una interpretación del significado del primer elemento del término "Pilán", pero tal vez podría explicarse desde el mochica como adaptación o evolución de "pey", que quiere decir paja, hojas secas, panca de maíz; o tal vez de "pelyu", que significa "tinajón", donde se guardaba, con arena de médano, el pallar o el frijol durante el invierno, técnica que se ha conservado hasta hoy. Arrizabalaga finaliza diciendo que probablemente nunca se sepa científicamente el origen del término Pilán.

De manera tal que las aclaraciones del doctor Carlos Arrizabalaga, tiene sustento científico, y es muy difícil conocer a ciencia cierta cuál es el verdadero origen del vocablo Pilán. A pesar del riguroso estudio que ha realizado el profesor Arrizabalaga, sobre este tema, no ha encontrado evidencias contundentes, que le permitan decir con claridad el origen el término "Pilán". Si duda es de suma importancia lo que el doctor Arrizabalaga, sostiene todo referente al término Pilán, dejando fuera de rigor científico, lo que otros estudiosos han dicho sobre el origen de la voz "Pilán".

El Regional de Piura: 11 de enero del 2009

Las creencias en el cerro Pilán

Edgardo Carrasco Rojas

Piura. Hace poco estuve en el cerro Pilán, y como hace muchísimos años las creencias y temores de los lugareños por el misterioso cerro siguen vivas a pesar de que se viven tiempos modernos. Es muy fácil sacar conclusiones el porque de los temores cuando alguien o un lugareño de los caseríos de Franco, Solumbre, Piura La Vieja, Talanquera y El Chorro, se les habla de la bondades y peligros de Pilán, inmediatamente lo vinculan a una serie de hechos misteriores que ocurren de cuando en vez en su interior.

Más de un lugareño sobre todo los de Franco y Solumbre sostienen que por la atardecer y las noches se oye aullar a un perro o también escuchan a una orquesta en plena ejecución. Los sonidos de la orquesta y el aullido del perro salen desde el interior del cerro, según narra Hilario Escobar Céspedes, natural del caserío de Franco que el perro, quedó encantado por los años 60 del siglo pasado, y era propiedad de Serapio Montalbán Romero, quien muy a menudo y desde temprana edad visitaba el cerro hasta la adultez acompañado de su padre Teófilo Montalban; sobre estos dos personajes cabe precisar que están vinculados al hallazgo de más de una docena de ladrillos de oro en las profundidades del cerro Pilán allá por los años 1940, entonces Serapio era un niño y según el relato de familiares cercanos éste acompañaba a su padre Teófilo a pastar las cabras en los frondosos bosques del cerro cuando de repente encuentran en una hoyada varios ladrillos de oro. Según testimonios fidedignos dan cuenta que los dos hombres luego de terminar la faena del pastoreo a eso de las cinco de la tarde cuando quisieron regresar al caserío de Franco, no podían encontrar el camino de retorno a pesar de que hacían los esfuerzos necesarios para hallar una salida, pero volvían al mismo punto en donde habían encontrado los ladrillos de oro. La noche se acercaba entonces Teófilo pensó de que el problema era los ladrillos que las llevaba en la alforja determinando por botarlas, luego de la determinación ambos hombres por fin encontraron el camino de salida a Franco; pero historia se motivo de un artículo post con todos los detalles y con datos muy puntuales.

Lo cierto del caso es que más de una persona aún en estos tiempos sigue escuchando aullar al perro. Así como el perro encantado existen una serie de historias que hacen del Pilán un cerro temido, porque según los lugareños los pueden encantar, es por eso que casi nadie se atreve a andar sólo por esos lugares, siempre se hacen acompañar de otra persona.

Para la gente de los lugares mencionados el cerro Pilán impone respeto a sus anchas y otros señalan que el cerro les roba sus rebaños para saciarse con la sangre, desde luego los animales quedan encantados y de vez en cuando se les oye balar. Pero así como existe gente que le guarda enorme respeto al cerro hay otros que minimizan los hechos misteriosos que ocurren cada cierto tiempo.

Por ejemplo para Luis Mariano Peña Sancarranco que también ha tomado interés en descifrar los misterios del Pilán, sostiene que son psicosociales o cortinas de humo y puro invento los que se dice del cerro. "Yo conozco muy bien el cerro y desde niño lo he visitado innumerables veces y nunca he escuchado o visto algo raro o fuera de lo común", sostiene Peña.

Otro lugareño por razones obvias no se quiso identificarse sostuvo , "más bien el cerro ha sido utilizado por personas de lo ajeno para cometer sus fechorías. Ahí por ejemplo se han encontrado en años anteriores varios cadáveres, probablemente los mataron en otro lugar y lo por estratégico de la zona los botan ahí".

Lo que sí está confirmado y así lo señala el escritor Carlos Espinoza León, que el cerro Pilán fue refugio insospechable de bandas dedicadas al bandolerismo entre ellas la banda del mítico bandolero Froilán Alama. El cerro era preferido porque en su interior existen cuevas o túneles que sirvieron para el escondite ideal y para desviar la atención de los gendarmes en entonces.

Enrique López Albújar, en su ensayo "Los caballeros del delito, hace mención de presencia de las bondoleras hermanas Palma en las estribaciones del misterioso cerro. Otro bandolero que tuvo su cuartel general en el cerro Pilán allá por los años 30 del siglo pasado fue Andrés Colato, hombre de un físico impresionante y temido por su mirada penetrante. Los testimonios dan cuenta que siempre montaba en una mula.

Otro detalle importante del cerro es que en los últimos años se le vincula a la presencia de OVNIS. Sobre este punto son muchos los estudiosos que se han ocupado de este evento y uno de ellos es el ufólogo Antonhy Choy. Pero qué piensa la gente lugareña de estos fenómenos. Sólo atinan a decir que durante muchas décadas atrás vienen observando fuertes luces luminosas en la cima del cerro.

En lo que si deben creer los lugares, las autoridades del Instituto Nacional de Recursos Naturales y las autoridades edilicias del distrito de Morropón, es la constante deforestación del bosque seco del cerro Pilán. La tala indiscriminada es dolorosa sobre todo la especie de hualtaco que existe en cantidad en diferentes partes de cerro y las estribaciones los algarrobales casí ya no existen. Pero ¿ quiénes son los que realizan diariamente la ilícita labor indiscriminadamente?.

Hemos identificado a dos grupos: el primer grupo son los mismos vivientes cercanos al cerro que hacen uso irracional de la madera y leña del cerro; unos se afianzan de leña para comercializarla y otros para el consumo domestico. El otro grupo son leñadores de Morropón, quienes todos los días se les ve ir con sus burros y carretas. Estos hacen lo que se les da la gana depredando lo poco que queda del cerro y nadie dice nada.

El Regional de Piura: 08 de junio del 2009